В съзнанието на мнозина дъската за Уиджа извиква истории за срещи с призраци и зловещи предупреждения. Но преди повече от век тя е била просто салонна игра, която е предлагала леки забавления във викторианските домове, пише National Geographic.
Представена за пръв път през 1890 г. от компанията Kennard Novelty Company като „чудесна дъска за говорене“, обикновеното парче картон се маркира с букви, цифри и думите „да“, „не“ и „довиждане“. Играчите поставят пръстите си върху триъгълния показалец, който сякаш се движи сам, за да изписва съобщения в отговор на техните въпроси.
Колкото и невинна да изглежда, ролята на дъската Уиджа в обществото е придобила по-мрачен характер. През последните 130 години тя се превръща от странно забавление в символ на свръхестествена мистерия, като се превръща в културна икона и източник на очарование.
Раждането на дъската Уиджа
Корените на дъската за духове могат да се проследят до 40-те години на XIX век, когато модерното спиритическо движение се утвърждава и се превръща в културна мания. По това време става модерно да се организират духовни събирания, на които присъстват медиуми, сеанси, четене на карти таро и, разбира се, говорещи дъски - казва Стефани Макгуайър, уредник на музея Molly Brown House, музей от викторианската епоха в Денвър, Колорадо, и бивш дом на оцелялата от Титаник Маргарет „Моли“ Браун.
„Сега те имат конотация, която се различава на 180 градуса от начина, по който Маргарет е гледала на дъските за разговори по нейно време“, казва Макгуайър.
Освен развлечение, дискусионните форуми са предлагали и утеха в момент на загуба и несигурност. В Америка след Гражданската война, когато повечето семейства често са преживявали внезапна загуба на близки хора, общуването с мъртвите е било нормален, дори необходим начин за справяне със скръбта.
„Днес сме много отдалечени от смъртта“, казва Робърт Мърч, историк, изследващ Уиджа и председател на борда на Историческото общество на говорещите дъски. „Живеем много по-дълго, много по-здрави сме, дори не искаме да изглеждаме стари. Правим всичко възможно, за да отблъснем смъртта. А когато го правим, започваме да се чувстваме неудобно с нея“.
Духовните дъски са предоставяли емоционално убежище на хората през 90-те години на XIX век, каза Мърч.
„Те се превръщат в отговори за неща, които нямат отговори... позволяват да се говори за нещо и да се преживее нещо, което е неизживяно“, добави той.
Този исторически контекст обаче може да се окаже предизвикателство за оценяване от съвременна гледна точка, казва Джон Козик, собственик на музея Salem Witch Board в Салем, Масачузетс.
„Хората днес се опитват да гледат на историята с днешните си очи. Тъй като хората гледат на смъртта по различен начин, те гледат на Уиджа по различен начин“, добави той.
До началото на 20-ти век Уиджа и публиката имат пълна любовна връзка. След Първата световна война и опустошителната ендемична грипна епидемия през 1918 г. спиритизмът преживява огромно възраждане. През 20-те години на ХХ век изобилстват любовни песни, посветени на мистичната дъска, и тя се превръща в любима игра за среща, предлагайки романтичен начин двойките да седят близо един до друг и да задават кокетни въпроси. Норман Рокуел, известен със своите картини на идеалистичния американски живот, дори изобразява млада двойка на корицата на The Saturday Evening Post от 1920 г., седнала коляно до коляно, с дъска Уиджа на коленете си и докосващи се с върховете на пръстите си.
Портал за демонични сили?
С течение на десетилетията изображенията на дъската за Уиджа се променят от лекомислени и романтични до все по-призрачни и фокусирани върху истински криминални случаи. В края на 60-те години на миналия век образът на дъската претърпява драматичен обрат, повлиян от събития като убийствата на Менсън и възхода на Църквата на Сатаната. Решаващият момент настъпва през 1973 г. с излизането на филма „Екзорсистът“.
Филмът, който е слабо базиран на истинска история, включва кратка сцена, показваща дете, което си играе само с дъска за екзорсизъм, чрез която по-късно е обладано. Козик казва, че това е първият филм, в който се предполага, че злото може да дойде чрез дъската по този начин.
„Когато видиш филм на ужасите, базиран на истинска история, тогава започваш да мислиш, че подобни неща могат да ти се случат“, казва той. През 1967 г. Уиджа надминава по продажби „Монополи“ - единствената игра преди или след това, която прави това. Само през тази година са продадени над два милиона дъски, което създава предпоставки за страха и очарованието, последвали „Екзорсистът“. Последвалите филми на ужасите, сред които и „Вещиците“, спомагат за утвърждаването на много прословути митове за говорещи дъски, които са широко разпространени и до днес.
Въпреки страховитата си репутация, проучванията показват, че дъската за говорене е просто продукт на феномена идеомоторика - психологически ефект, при който хората движат предмети несъзнателно. Въпреки това дъската Уиджа продължава да бъде популярно занимание по време на преспиването на тийнейджърите, което отразява нейната постоянна привлекателност. По ирония на съдбата, макар че мнозина я смятат за безобидна игра, Козик често получава дъски от хора, които, въпреки че разбират науката, все още се страхуват от тяхната сила и искат да се отърват от тях.
