Ако сте влизали скоро в българската църква „Свети Иван Рилски" в Чикаго, може би сте забелязали, че службата не се води на български език. А пред олтара е непознат свещеник. Той е украинец и е временно в българския храм. Но той ще води и службата на най-светлия християнски празник - Коледа. Причината - Валентин Ноцков, който е от първия ден в този храм, вече официално е разпопен и от Американската православна църква (ОСА). Българската патриаршия направи това още през 2008 година, но досега Ноцков и ОСА отказваха да се съобразят с това. „Аз благодаря на отец Никола, който дойде да помогне, като се има предвид това, че, ех, така е, човекът е такъв, здравословното състояние не ми отговаря да стоя три часа там, пред самия престол, заради операцията", обясни Ноцков пред миряните в неделя защо не води литургията. Но документите показват съвсем друго. На 18 август т.г. в писмо на архиепископ Александър - митрополита на Българския диоцез към ОСА, до българския патриарх Нефит, те признават тяхното решение да низвергнат Ноцков. Оттогава той не служи в „Св. Иван Рилски". Нещо, което и самият той признава.
Но отрича да е нарушил каноните на църквата, за да заслужи това наказание. „Цялата работа е на личностна основа от митрополит Йосиф. Но има си Господ и за него, и за мене", казва Ноцков. Митрополит Йосиф отговаря за българските църкви на БПЦ в САЩ, Канада и Австралия. И истината е, че навсякъде, където управлява той, тлеят скандали, които разделят българските общности. Драмата между двамата бивши състуденти в Семинарията изглежда неразрешима. Двамата духовници имат наранено его, което личи и от думите, и от делата им. Това допълнително утежнява и без това заплетените отношения между българските църкви в Америка, БПЦ и ОСА, които датират още от времето на студената война.
Защо сега?
ОСА от години знае за проблемите, които Валентин Ноцков има в БПЦ. Всички са запознати с факта, че той е низвергнат и няма правото да служи. Но в интервю за BG VOICE сегашният митрополит на българския диоцез към ОСА Александър казва друго - научил е за разпопването на Ноцков едва преди няколко месеца. Това е лъжа, защото в ОСА знаят за проблемите от години. Още през април 2011 година архиепископ Дон Фройд от ОСА казва, че казусът с Нацков е много сложен и затова българинът може да води сутрешна молитва и други подобни служби, но свещеническите му правомощия са доста ограничени. „Ще се опитаме да разрешим проблема с разговори с БПЦ, но засега срещаме тяхното мълчание", каза тогава Фройд. Мълчанието от БПЦ явно продължава и към днешна дата, защото и Ноцков, и митрополит Александър казват, че от патриаршията в София не са им изпратили отговор за причините за разпопването на Ноцков. „Знаем, че Българската църква го е разпопила. Но аз не знам дали неговото разпопване е справедливо и искам да го защитя както мога. Не знам защо е разпопен. Не ни е казано. Питали сме, но не ни казват", обяснява в интервю митрополит Александър. „Защо не връщат отговор на писмото защо са ме наказали", гневен е и Ноцков. „Къде го има това - обвиненият да не може да си види обвинението."
Въпросът с легитимността на Ноцков продължава вече години и дори беше в основата на съдебно дело. Но ОСА едва сега се съобразяват с това, защото тяхната патриаршия е притисната о стената от другите православни църкви по света да се съобразят с решението на БПЦ. По църковен канон всяка една патриаршия и православна църква трябва да се съобрази с решенията на другата. Руската православна църква и БПЦ вече направиха няколко дипломатични жеста, с които показаха на ОСА, че няма да са желани на техни събития и приети като равни, ако отказват да се съобразят с решенията на другите патриаршии по света.
Друга причина за действията на ОСА е, че делото за съдбата на „Свети Иван Рилски" приключи и след последното обжалване храмът остава под тяхната юрисдикция и кой ще е свещеник там и дали е каноничен е техен проблем. От
ОСА вече са намерили нов свещеник
за една от най-красивите български църкви в Америка. Валентин Ноцков казва, че не го познава. Момчето е родом от Варна и е завършил богословие в Белград, но изглежда и той не е в добри отношения с БПЦ в София. „Той е огорчен от някои неща от Светия синод и след като завършва в Белград, отива в Гърция. Там е ръкоположен от гръцки владика. Следователно той изобщо не е под опеката на българския Свети синод", обяснява Ноцков. Според него в момента ОСА работи по документите на новия свещеник - и църковни, и имиграционни. Той се очаква да пристигне в Чикаго със семейството си до края на януари.
За себе си Ноцков казва, че вижда ролята си като клисар, поддръжник на църквата и помощник на новия свещеник. „Никой не може да ми забрани да бъда клисар или песнопоец. Може да не съм свещеник, наричайте ме господин, както искате. Но аз не съм отлъчен от църквата", обяснява той.
Драмата с липсата на български свещеник, макар и временна, отново извади на дневен ред големия въпрос -
има ли опасност да загубим „Св. Иван Рилски"
за българската общност. Противниците на Ноцков - групата около Георги Иванов - сочат сегашната ситуация за първи признак за това. По тяхната логика от ОСА могат да сложат поп чужденец, това да отблъсне българските миряни и така американската църква да придобие сградата на храма, която се оценява на няколко милиона. Истината е, че почти всички църкви в т.нар. български диоцез на ОСА са построени от български имигранти, но в тях вече не се служи на български, а свещениците в тях са чужденци. Основната причина за това е демографска - преместване на големите български общности в САЩ на други места от средата на миналия век до сега. Ноцков пък успокоява, че няма как ОСА да сложат ръка на сградата. „Уставът ясно и категорично казва така - имотите на „Свети Иван Рилски" са притежание на редовните членове и на енориашите." Но нищо не пречи тези членове и енориаши да се променят, ако свещеникът не им служи на български.
Църковната общественост в Чикаго оставя разделена на две - дали „Св. Иван Рилски" трябва да мине към БПЦ, или да остане към ОСА. За проф. Георги Иванов (съвпадения на имената с един от основателите на църквата и ищец по делото срещу Ноцков) това е въпрос на национален интерес. Той е автор на книгата „Българските църковни общини в Америка и Чикаго" и там проследява създаването на нашите храмове в САЩ и съпътстващите ги скандали. Той смята, че „Св. Иван Рилски" трябва да бъде причислена към лоното на БПЦ в София, за да се запази националният й характер. „Как ще е българска една църква, в която свещеникът не е към църквата майка в София, чийто митрополит не е българин и не принадлежи към Патриаршията в Родината" пита той. „Тя си е българска", контрира Ноцков. Но не уточнява кое я прави такава и сменя темата, когато го питаме конкретно. Но бившият вече свещеник казва, че в момента има твърде много съмнения за корупция и проблеми в БПЦ и не е добър моментът „Св. Иван Рилски" да бъде прехвърлена там. Но дали думите му са принципни, или върху тях виси сянката на накърненото его, не е ясно. Ноцков отказва да седне на една маса с митрополита на БПЦ в САЩ Йосиф: „Никога. Нито желая да го чуя, нито желая да го видя. Той на мене е смъртен враг. Той казва, че иска жив да ме погребе. Той го е казвал и в Ню Йорк, че с дявола ортак ще стане [за да го постигне]. Митрополит, расо носи - да каже, че ще стане с дявола ортак, но моя македонски нрав ще го превие", пали се Ноцков. В момента митрополит Йосиф е в България, но ще потърсим мнението му веднага след като се върне в САЩ.
|
РЕАКЦИИ „Заради скандалите хората не ходят в църквата"
Огнян си спомня с носталгия за всички дарения, направени от българите в Чикаго, за да се построи тази църква. „Беше с душа и сърце, с такова огромно желание. Имам даже и снимки, когато сме влизали, първите стъпки, като влязохме, като я взехме." От тогава обаче „Св. Иван Рилски" и Валентин Ноцков са вечно в скандали, които разделят българската общност в Чикаго. „За мен няма значение, защото хората, които вярват и искат да ходят на църква, имат нужда от поп", казва Нели, която ходи на църква. Но според друг мирянин в Чикаго: „Смятам, че попът трябва, щом е отлъчен от България, и тука да е отлъчен и не трябва да служи на църквата." Хора като Огнян Тодоров, които са били част от създаването на храма, се опасяват, че един ден „Свети Иван Рилски" няма да е българска църква. „По този начин се обезличи църквата. Мога да кажа със сигурност, че в „Света София" винаги редовно има страшно много хора и се събират, а долу почти никой вече не ходи." Един от членовете на сегашното настоятелство към храма „Св. Иван Рилски" Добри Карабонев казва, че Валентин Ноцков е решил да спре да крие това, че е разпопен, от обществото и затова е решил да се оттегли. И това вероятно е причината за неговото пенсиониране, което казва, че е поискал от ОСА. Факт е обаче, че от първия документ, в който Светия синод в София го разпопва, до днес са минали 6 години. |
Скандалът с това дали е редно Валентин Ноцков да служи на църквата, след като е разпопен, предизвика голям интерес, след като BiT Новините излъчиха репортаж по темата в понеделник. Според мнозина няма значение дали това право му е отнето от Светия синод или от Българския диоцез към Американската православна църква (ОСА), стига да си изпълнява задълженията. Други пък смятат обратното. „Имигрантите нямат много време тук да се занимават с това. Идват на църква и си отиват", казва Огнян Тодоров. Той е един от старите имигранти в Чикаго и бивш член на църковното настоятелство на „Св. Иван Рилски". Той е направил иконостаса към него. „Аз не мога да оспоря - отец Валентин е Божи човек, много добре си води службата, но след като ти нямаш добро минало, как мога да ти повярвам, как мога да ти дам моето дете или това да го кръстиш." 
