Църква, която е „синодална, мисионерска и „върви напред“ се нуждае от богословие, което също „върви напред“.
Това пише папа Франциск в новия си документ под формата на Motu Proprio Ad theologiam promovendam, публикувано на 1 ноември 2023 г., с който актуализира устава на Папската богословска академия.
Създадена канонично от Климент XI на 23 април 1718 г. с краткото Inscrutabili, Академията има за цел „да постави богословието в служба на Църквата и света“. През годините се развива като „група от учени, призвани да изследват и задълбочават богословски теми от особено значение“, пише vaticannews.va.
Сега за Светия отец е време да бъдат преразгледани нормите, които регулират нейната дейност, за да ги направи „по-подходящи за мисията, която нашето време налага на богословието“.
Отваряйки се към света и към човечеството, „с неговите проблеми, неговите рани, неговите предизвикателства, неговия потенциал“, богословското размишление трябва да направи място за „епистемологично и методологично преосмисляне и следователно е призовано към „една смела културна революция“.
Това, което е необходимо, е „фундаментално контекстуално богословие“, пише папата, „способно да чете и тълкува Евангелието в условията, в които мъжете и жените живеят ежедневно, в различните географски, социални и културни среди“.
Диалог с различни традиции и дисциплини
Богословието трябва „да се развива в култура на диалог и среща между различни традиции и различни дисциплини, между различни християнски деноминации и различни религии“, се казва в Апостолическото писмо.
То трябва да се ангажира „открито с всички, както с вярващи, така и с невярващи“.
„Това е подходът на трансдисциплинарността“, уточнява Франциск. Апостолската конституция Veritatis gaudium обяснява, че това означава „поставяне и стимулиране на всички дисциплини на фона на Светлината и Живота, предлагани от Мъдростта, произтичаща от Божието Откровение.
Поради тази причина богословието трябва „да използва нови категории, разработени от други форми на знание, за да проникне и да възвести истините на вярата и да предаде учението на Исус на съвременните езици, с оригиналност и критично съзнание“.
„Пасторален тембър“
Освен това трябва да се вземе предвид приноса, който богословието може да даде „към настоящия дебат за „преосмисляне на мисълта“, показвайки се като истинско критично познание, в качеството си на познание на мъдростта“, познание, което не трябва да бъде „абстрактно и идеологическо, а духовно – отбелязва Франциск – разработено на колене, пълно с обожание и молитва; познание, което е трансцендентно и същевременно внимателно за гласа на хората“.
Това е „народното богословие“, към което папата призовава, „милосърдно адресирано към отворените рани на човечеството и творението и в гънките на човешката история, на която то пророкува надеждата за окончателно изпълнение“. На практика, според Франциск, богословието като цяло трябва да приеме „пастирски тембър“ и следователно богословското размишление трябва да започне „от различните контексти и конкретни ситуации, в които живеят хората“, поставяйки се „в услуга на евангелизацията“.
Стиляно: Нова мисия, която включва целия Божи народ
Това е нова мисия, казва президентът на Папската богословска академия монсеньор Антонио Сталияно.
Това е мисията за „насърчаване на ангажираността и диалога във всяка сфера на знанието, за да се достигне и включи целия Божи народ в богословските изследвания, така че животът на хората да стане богословски живот“.
