На ново начало след десетилетие на скандали и съдебни дела се надяват в българската църква "Св. Иван Рилски" в Чикаго, след като успяха да изберат нов борд. За първи път от 10 години насам миналия петък се проведе общо събрание. С почти единодушие от 12 номинирани общото събрание избра седемте нови членове на църковния борд. Сред тях са изгонени преди години от Валентин Ноцков хора, нови млади лица, старият касиер и първите дами в ръководството. В новия брод влизат: Джордж (Георги) Флеминг, Боян Петров, Красимир Дечев (досегашният касиер), Димитър Начев, Роси Страджанова, Гергана Христова и Цветан Петров. Те ще се съберат през следващите дни, за да си разпределят ролите. Но за тях сега предстои серия от трудни задачи. В понеделник обаче новоизбраният Димитър Начев си направи самоотвод, след като стана ясно, че не е член на църквата. На негово място влизат двама души - Борис Борисов и Камен Маринов заради грешка в преброяването. "Новото ръководство трябва да се захване с църковните приоритети. Да има яснота във финансовата система. Да има седмичен или месечен бюлетин, който да бъде сложен онлайн, смята свещеникът отец Димитър. „Както чухте - имаме много финансови проблеми за един бъдещ одит." От финансовия отчет за последните няколко години става ясно, че приходите са паднали с близо 50 хиляди долара, а от 2010-а насам храмът има задължения за близо 415 хиляди долара. ФИНАНСОВОТО ДЪНО Как обаче новото ръководство ще успее да върне хората и приходите в храма не е ясно. Документите показват, че през 2015 година приходите на храма са били около 60 хиляди долара, т.е. по 5 хиляди на месец. Разходите са били около 93 хиляди. За да се запълни бюджетната дупка тогава, е взет заем от 40 хиляди долара от частно лице, който е с лихва от 6%. Този заем и лихвите по него трябва да се върнат до 1 март догодина, т.е. храмът трябва да намери парите през следващите три месеца. Големият заем на църквата е към MB Financial Bank - малко над 216 хиляди долара. Неговият падеж е през юни 2020 г., т.е. ръководството на "Св. Иван Рилски" трябва да успее да събере тази пари и лихвите през следващите три години и половина. Отделно храмът дължи малко над 74 хиляди долара към Българския диоцез към ОСА, които са похарчени за разходите по адвокати по време на делото, и 90 хиляди към фондация, които се плащат на месечни вноски от по $543.75. "Когато нас ни изгониха, в банката имаше 50-60 хиляди кеш пара, спомня си един от основателите на храма Георги Иванов. - Как са ги взели без наше разрешение и къде са отишли тези пари - никой не знае." Новото ръководство тепърва ще изяснява кой и за какво е харчил парите. "Не може да няма никакъв одит - това са много пари. Колко години са минали, откакто е взет този заем и той в момента е 400 хиляди", казва Боян Петров, който беше избран в новия борд. Дали обаче ще бъде направен професионален одит не е ясно - услугата струва между 20 и 30 хиляди долара. От новото ръководство се надяват, че ще се намерят доброволци, българи счетоводители, които да го направят за значително по-малко. "Хората просто не идват на църква, защото знаят, че парите, които даряват, отиват някъде, не в църквата", смята Роси Страджанова, която е едната от двете дами в новото ръководство. Те обещават пълна прозрачност занапред. Мнозина в църковната епархия подозират бившия свещеник Валентин Ноцков във финансови далавери и затова искат ревизия. Той не присъства на първото общо събрание от 10 години, но остава в храма като певец въпреки желанието на новото ръководство. Зад разпопения Ноцков твърдо стои владиката на българския диоцез към ОСА Александър. Той лично му плаща всеки месец заплата, а когато го попитахме дали Ноцков ще остане въпреки притесненията на мнозина в храма, владиката отговори: "Съжалявам много. Те ще трябва да се примирят." Новото ръководство на храма и отец Димитър се надяват, че след години на сканадали ще успеят да привлекат отново българите в храма. "Самите ние, българите в Чикаго, имаме нужда от обединение, имаме нужда от църковно просвещение", казва отец Димитър. "Приоритетите на новия борд ще бъдат просто да върнат доверието на хората обратно в църквата, защото една църква без миряни не е църква", смята Боян Петров.
