Нова серия драма в храма "Свети Иван Рилски" в Чикаго - обвинения, че членът на църковния борд Добри Карабонев е посягал на свещеника отец Димитър. "Как ще ударя попа? Това не може да бъде. Това е смешно. Това е толкова смешно и толкова глупаво. Как ще удариш поп, това е невъзможно," отрече Карабонев. Но пред камерата на BG VOICE отец Димитър показа как Карабонев му е посегнал и само бързата реакция избавила свещеника. През последните месеци зрее напрежение между четиримата членове, останали в църковния борд и новия свещеник отец Димитър, който служи от по-малко от година в "Свети Иван Рилски". "Той не можа да покрие това, което очаквахме от него, макар че ние го предупредихме къде идва, на какво положение е църквата, казва Карабонев. - Не знам какво се получи, но свещеникът тръгна в една самостоятелна акция против църквата. Освен това му липсва харизмата, той е много мрачен." Отец Димитър обаче е категоричен, че води службите си добре, а църковните настоятели няма как да дадат оценка на работата му, защото не посещавали богослуженията. "За съжаление през тези 12 месеца аз не съм бил духовният лидер. Просто нямаше такъв - огорчен е отец Димитър. - Духовният лидер трябва да бъде водач - както духовен, така и да бъде информиран за това, което става в църквата, а не да му се върви през главата. Аз досега не бях зачитан като такъв. Със заплахи, с обвинения, че те са ме докарали тук. Аз съм назначен тук от епископ Александър."
Свещеникът разказва, че за една година не е виждал нито един отчет за приходите и разходите на църквата. А от години се носят слухове за злоупотреби. Храмът има заеми от над 280 хиляди долара. Скандалът идва само месец преди годишното общо събрание, на което трябва да се избере ново ръководство. Това е първото отчетно събрание от 2006 година насам, което завърши със скандал и съдебно дело.
Но група миряни подозират, че няма да бъдат допуснати да станат членове на епархията и да гласуват за ново ръководство, а сегашното ще манипулира избора. "Бъдете сигурни, че на 12-и ще извадят под масата най-малко 30 членове. Но искам, преди да ги извадят на събранието, да видим тия хора колко време са членове и колко време са плащали", казва Боян Петров, който е бивш член на епархията. Той е и неформалният лидер на групата, чиито членове сега се опитват да станат членове на "Св. Иван Рилски", да участват в предстоящото общо събрание и да гласуват за ново управление. Според тях обаче едно от условията за членство е трудно изпълнимо - показването на кръщелно свидетелство. Отец Димитър казва, че е клетва пред него и пред Бог е достатъчно, но пред очите на нашия екип касиерът на храма Красимир Дечев отказа да приеме молбите за членство с платения членски внос, ако нямат приложено копие на кръщелно. Ситуацията явно потвърждава думите на отец Димитър, че не е уважаван като духовен лидер в храма. Зад поредната порция скандали мнозина в храма виждат
дългата ръка на бившия свещеник Валентин Ноцковкойто от 2008 година е разпопен и няма право да служи. Известен със задкулисните си ходове, Ноцков сега е певец в храма, назначен лично от епископа на българския диоцез към Американската православна църква, и получава месечна заплата, по-висока от тази на отец Димитър.
Това, изглежда, е проблем за борда, който преди плътно подкрепяше действията на Ноцков. "Почни да водиш сам службата, без помощта Валентин. Него го е страх без Валентин" - така Добри Карабонев се обърна към отец Димитър. Свещеникът обаче обясни, че по канон ритуалите трябва да се изпълняват от двама души. "Отец Валентин ми е първият помощник. Той е назначен от владиката, аз това не мога да го променя", казва отец Димитър. И обяснява, че въпреки разпопването на Валентин от БПЦ за него той си остава свещеник. Развръзката ще е на 12 ноември, когато е общото събрание. И този път изглежда, че няма сигурни съюзници, а всеки играе за всеки. Но според повечето миряни трябва нова посока за "Свети Иван Рилски", ако искаме тя да оцелее като българска църква в Чикаго. "Пътя го виждам от тук нататък с нови настоятели. И това нещо владиката ще го подготви, не аз", казва отец Димитър. Въпросът е дали 10 години по-късно историята няма да се повтори пак.